现况
政策开放后，喇嘛桑杰捐出所有个人财物，努力奔走于拉萨及成都各地，亲自将寺庙大殿佛像运来；寺中重建之木材、沙石则由僧众及邻近在家人以肩挑石，以双手刨磨木材，并以牦牛运载货物，辛苦攀山而上才重建完成。
据寺中耆老回忆，过去寺院上方有传统佛教之法轮及象征佛陀初转法轮听法之两头卧鹿，可惜此一佛法象征已于文革时期全毁，现今寺院新址财务困难，故尚无法重建。
如今通往寺院道路状况极差，多是松树山林间勉强辟出之小泥路，一般车辆甚至摩托车均无法行走，寺院所需物资，全赖喇嘛及在家人以身体或牦牛扛负慢慢驮运而上；每逢冬春之际，泥路为冰雪覆盖，连马匹及牦牛都会滑倒翻覆，行走极为困难。寺中亦无自来水设施，生活用水需依靠人力至河边或山涧汲水，甚为艰辛。
此地僧众平时除寺院事务外，尚须帮忙家中收割青稞等农务，喇嘛翻山越岭于自家及寺院之间，有些老喇嘛家境困难，家中没有马匹者，就必须拖着年迈身躯攀爬泥路才能至寺院修法，景况堪为可怜。
◎末法时代珍贵法音◎
现寺中主持为尼玛多杰仁波切，喇嘛僧众近四十位。寺中僧众多年来持戒严谨，生活俭朴，在寺中长老堪布暨尼玛多杰仁波切之教导下，精进修行，犹如守护眼珠般护持金刚乘传统。寺院每天均有三位喇嘛主修护法，另每年有一次为期十天之喜金刚法会及为期两天之喜金刚金刚舞法会。
位于海拔三千公尺遥远的康区高原上，巴滇宁暨琼卡林寺周围深绿松林环绕，云雾飘渺；这所寺院虽地处偏僻，对外联系不易，却因此保存了辉煌的萨迦传承法脉。在此末法时代，巴滇宁暨琼卡林寺就如一朵珍希盛开的白莲，愿有缘人皆能亲近听闻，稀有难得法音。
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